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2007/9/30-2007/12/30物相,本相,心相--林建宏‧洪(日告)倫‧陳忠利‧陳威呈.四人聯展

物相,本相,心相--林建宏‧洪(日告)倫‧陳忠利‧陳威呈.四人聯展 敬邀 各位師長、藝友 光臨與會 展期:2007/9/30-2007/12/30 茶會:2007/9/30 下午2:30起 地點:花珍饌經典西餐 地址:南投縣草屯鎮太平路一段123巷127號(近南投中興交流道) 電話: 049-2393984 餐廳網址: http://2393984.mmmtravel.com.tw/

2007/05/02-05/31《墨隱‧洪晧倫創作個展》作品說明

「墨隱系列」:洪晧倫認為藝術家作為知識份子的一員必然反映其時代,作品「墨隱」是藉由筆墨與油彩呈現台灣文化混種《特里歐》殖民特性。「墨隱系列」以後現代的挪用手法將東西方繪畫材料--油彩(oil color)與水墨(Chinese ink)做一混種,水墨中的暗處隱涵著西方的美學或價值觀,這是對早年曾被稱為「中華文化復興基地」的台灣,卻又進行著西方文明與全球化等現象的隱性批判。 並透過後現代觀點,探討米羅的維納斯雕刻,提香(Tiziano)、安格爾(Ingres)、高爾培(Courbe)等體態豐腴的維納斯畫像,到符合當下時人美的標準的超骨感模特兒裸像,皆是客觀標準制約於形式之中,已成為形式的奴隸。我們應否定這種誤把主觀當客觀的美,而回到藝術的原初:從自然界和人的生命活動中去獲得,當下即是藝術。。 另企圖用「重疊的書體」(即思詩系列)將詩詞的藝術型式跳脫傳統空間概念的束縛,而直接成為時間本身的自我呈現,用詩詞的象徵性符號將時間的概念加入畫中以產生空間、時間與意義上的混沌性。洪晧倫藉石濤所言:「縱使筆不筆,墨不墨,自有我在。」用畫筆呼應班雅明(Benjamin)所主張的以「藝術科技化」的途徑達到後現代形式遊戲的目的。 「墨隱-思詩」:是「墨隱」的延伸創作,作品出自宋朝詩人黃庭堅的墨寶,洪晧倫將「花氣薰人欲破禪」七字併為一字,把時間的概念融入畫中,來呼應詩 詞(文學)此一「時間的藝術」需要文字的咀嚼。並以自己對該詩詞的解讀賦予象徵性圖像:裸像與花卉等內容來增加作品的可讀性。另三件則分別是「心情其實過 中年」、「春來思詩何所似」、「八節灘頭上水船」幾個字的合併,筆者亦以為該文字將具有符咒般的趨力。 。

2007年05/02(三)~05/31(四)墨隱‧洪(日告)倫創作個展

【墨隱‧洪晧倫創作個展】 台中市稅捐稽徵處/財政部台灣省中區國稅局台中市分局(文心藝廊7樓展示區) 台中市西屯區文心路二段99號 , 0952-234-146 展期:2007年05/02(三)~05/31(四),周一至周五08:00-17:30 本次展覽囊括2006-2007油畫創作「茶壺的獨白系列」、「島嶼的子民系列」、「墨隱系列」、「思詩系列」四個系列,皆是作者透過物件與符碼象徵性對身份認同與台灣當代文化的觀察的體現。 「茶壺的獨白系列」:是描述不同梯次的先民渡海來台後的機遇。位於高處的茶壺將茶水倒向位卑的茶壺,水牛與茶壺(文化)的不期而遇,吸收西方文藝的涵養,中西融合後的閒情逸緻…。 「島嶼的子民系列」:以木板上的靜物排列述說島上的某段故事。木板上有著插紅色旗幟的國度,屏氣凝神迎接挑戰,面對詭譎的天色,紅衣小丑帶頭整合內部的力量…。 【展場現場照片】

2006/12~2007/01老茶壺在台灣,細說從頭....

這些作品是在碩士畢業後,於學校任職停筆兩年後,重拾畫筆的作品。 對新繪畫材料使用有些生疏,而且有不細膩的通病。 但是已經拿出來展了,就該接受批評才會有成長。 好友羅世杰是說像廉價插畫!! 2007年2月在九九峰生態藝術園區展出。

2007/02/07-2007年墨隱系列(水墨台灣)正在醞釀中...

搶先曝光 以水墨為根基將東西方主流創作主題並置 呈現台灣文化混種《特里歐》殖民特性 洪晧倫(AndreHong)2007 本系列新作品1《維納斯的誕生(La Venus)》 本系列新作品2《泉(The sourse)》

2007/02/06台灣‧南投縣青溪新文藝學會◎馬祖采風行

《台灣‧南投縣青溪新文藝學會◎馬祖采風行 2007/01/31~2007/02/02 一行人於馬祖南竿八八坑道前合影 時任 南投縣青溪新文藝學會副總幹事